Σάββατο, 17 Δεκεμβρίου 2016

Ελευσίνια μυστήρια και οι 12 Θεοί της αρχαίας Ελληνικής θρησκειίας.



Τα Ελευσίνια μυστήρια ήταν θρησκευτική τελετή μύησης των ανθρώπων στους Φυσικούς νόμους.

Εδίδετο δε ιδιαίτερη μνεία στους νόμους που διέπουν την καλλιέργεια της Γης.
Ένα μεγάλο μέρος της τελετής ήταν αφιερωμένο στην Θεά (Δήμητρα) και στην κόρη αυτής την Περσεφόνη.
Οι φυσικοί νόμοι που διέπουν την βλάστηση των φυτών στην Γη, ήταν το πρώτο μέλημα από τους ιεροφάντες κατά την μύηση των υποψηφίων μυστών.
Υπήρχε μεγάλη αυστηρότητα στην τήρηση εχεμύθειας από τους μυημένους στα δρώμενα κατά την διάρκεια της μύησης, ακόμη και επί ποινή Θανάτου.
Η επιλογή των υποψηφίων για μύηση ήταν προσεκτικά οργανωμένη ώστε να επιλέγονται οι πλέον ικανοί να δεχθούν την υπέρτατη γνώση. 

Πολλές πληροφορίες σχετικά με την (ουσία) των Ελευσινίων Μυστηρίων προκύπτουν σήμερα από την μορφή των εγκαταστάσεων.
Αυτά τα λίγα ερείπια που διεσώθησαν από την μανία των αλλοθρήσκων.
Ο αυτοκράτορας Θεοδόσιος ο Α! το έτος 392 μ.χ εξέδωσε διάταγμα για το κλείσιμο όλων των αρχαίων ιερών για να καταστείλει την αντίσταση των οπαδών της "παλαιάς θρησκείας".
Προκειμένου να  επικρατήσει ο χριστιανισμός ως επίσημη θρησκεία του Κράτους.  
Το έτος 396 μ.χ εξαλείφθηκαν και τα τελευταία απομεινάρια των Μυστηρίων της Ελευσίνας. 
Όταν ο βασιλιάς Γότθων Αλάριχος συνοδευόμενος από Χριστιανούς ιερείς και μοναχούς κατέστρεψε το ιερό της Ελευσίνας και θανάτωσε όλο το Ιερατείο.  

Ο θρησκευτικός (φανατισμός) μεγαλούργησε για μια ακόμα φορά στην καταστροφή του ιερού της Ελευσίνας.
Εδώ όμως έβγαλε όλο του μένος φονεύοντας και το Ιερατείο ολόκληρο.
Ο φανατισμός είναι σκληρός δογματισμός.
Ο δογματισμένος φοράει την σιδερένια πανοπλία του δόγματος και καταστρέφει ότι βρίσκεται μπροστά του.
Από έργα πολιτισμού μέχρι ανθρώπους διαφορετικής θρησκευτικής πίστεως.  


Αμυδρό φως προσφέρεται από αφηγήσεις από τους ανθρώπους που  έχουν έρθη σε επαφή με τους μύστες.
Εμμέσως σαν συμπέρασμα από τα λόγια των μυστών λόγω αυστηρής εχεμύθειας, που είχε επιβληθεί επί ποινή θανάτου δια νόμου από το ιερατείο .   

Πριν από την μύηση έπρεπε να γίνει έλεγχος της ψυχικής αντοχής των υποψηφίων στον φόβο του Θανάτου.
Δεμένου ότι ο (φόβος) του Θανάτου είναι αντικειμενικά ανύπαρκτος, αλλά δρα στην καθημερινότητα μας ως ένα  παράσιτο, που αποπροσανατολίζει τελείως την εκδήλωση του αληθινού εαυτού μας. 

Ένας αληθινός μύστης των φυσικών νόμων δεν έχει καμία σχέση με το "εγώ" στο οποίο οφείλεται ο φόβος και ιδιαίτερα ο φόβος του Θανάτου.
Το "εγώ" δημιουργείται από μια ασυνείδητη ταύτιση του νου με ένα επιφαινόμενο, μη αληθινό συναίσθημα ατομικότητας.
Για τον λόγο αυτόν οι υποψήφιοι μύστες περνούσαν από μια διαδικασία, άγνωστων λεπτομερειών, για να ελεγχθεί η αντοχή τους στον φόβο του Θανάτου. 

Οι φυσικοί νόμοι για τον μύστη έχουν περάσει μέσα στο αίμα του, λειτουργεί αυτόματα χωρίς σκέψη βάσει των νόμων, ο μύστης έχει ενσωματωθεί με την ίδια την Φύση, είναι η ίδια η Φύση. 
Στο τελευταίο στάδιο της μύησης στην Ελευσίνα, οι μυημένοι  αποκτούσαν τον τίτλο του ΕΠΌΠΤΗ

Ο τίτλος αυτός σημαίνει ότι, ο Άνθρωπος-Μύστης στις δράσεις του μέσα στον κόσμο δεν ταυτίζεται με τίποτα, γιατί απλά είναι τα πάντα.

Στο κανάλι Youtube υπάρχει μια σειρά αξιόλογα βίντεο σχετικά με τίτλο  Ελευσίνια Μυστήρια.
Διάλεξα ένα απ' αυτά , που εμφανίζεται παρακάτω, ως το πλέον ενημερωτικό, γιατί οι ομιλητές είναι όλοι βαθείς γνώστες της αρχαίας Ελληνικής θρησκείας. 
Κατά την διάρκεια της παρακολούθησης του βίντεο βγαίνουν πολλές αλήθειες.
Για παράδειγμα προκύπτει η αλήθεια του κοσμικού νόμου της ομοιότητος των όντων, από την μορφή που έχει ο σπόρος στο στάχυ με το σπερματοζωάριο του άντρα.
  
Παρ' όλα αυτά επειδή διαρκεί αρκετά, αφήνεται στην διακριτική ευχέρεια του κάθε αναγνώστη η συνέχιση ή μη της παρακολούθησης αυτού του εξαιρετικά ενημερωτικού και συνάμα διδακτικού στοιχείου.
Εναλλακτικά μπορεί να γίνει η παρακολούθηση του στο τέλος του κειμένου.  

Επιλεκτικά μπορεί να αναζητήσουν  από το Youtube κάποιο άλλο σχετικό βίντεο, που θα το θεωρήσουν ενδιαφέρον με τον ίδιο τίτλο.     


 

Η αρχαία Ελληνική θρησκεία πηγάζει από την ίδια την Φύση, βασίζεται στους νόμους της Φύσης. 
Η εκδήλωση των νόμων της φύσης ώθησαν τον αρχαίο ποιητή Πίνδαρο να εκδηλώσει τον θαυμασμό του για την δύναμη των φυσικών νόμων με το γνωστό: "Φυά άπαν κράτιστον".
Με αυτή του την φράση εκφράζει δυο αλήθειες, τον βαθύ εντυπωσιασμό του για την παντοδύναμη Φύση από την μια μεριά, αλλά  και την άνευ όρων αποδοχή του δωδεκάθεου  σαν θρησκεία  από την άλλη.



Οι 12 θεοί της αρχαίας Ελληνικής (θρησκείας) εκπροσωπούσαν όλοι δυνάμεις της Φύσης.
Οι Θεοί εκπροσωπούσαν τις αρχέγονες κοσμικές δυνάμεις, που γεννήθηκαν μαζί με τον κόσμο.  
  

 Η Αθηνά  ενσάρκωση της σοφίας της πρώτης δύναμης στην Φύση.
Γι' αυτό την γέννησή της αποδίδουν συμβολικά στον Πατέρα της Δια, από το κεφάλι του οποίου με μια σφυριά από τον Ήφαιστο (προέκυψε) η Αθηνά.  
Η Αθηνά ήταν η προστάτης της πόλεως των Αθηνών, από  την Θεά Αθηνά πήρε η πόλη  και το όνομά της.



Ο Ερμής . Είναι ο θεός της επικοινωνίας της πληροφορίας, θεωρείται ως ο πρώτος δάσκαλος του γένους των ανθρώπων.   
Εκπροσωπεί την δύναμη της ενότητας των πάντων, που είναι και ο πρώτος νόμος της εκδήλωσης του ΕΊΝΑΙ σε κόσμο.
Ήταν ο αγγελιοφόρος των Θεών, συμβολικά κοινωνός της δύναμης της γνώσης και των νόμων της Φύσης.
Ερμής (γεννήθηκε) μαζί με τον κόσμο ήταν ο πιο αρχαίος θεός.

Δήμητρα η θεά της δύναμης που προκαλεί την βλάστηση και την καρποφορία  της Γης.
Συμπράττει με τον θερμοδυναμικό νόμο της αρνητικής εντροπίας, που δρα πίσω από το φαινόμενο της δημιουργίας (φυτού) από έναν σπόρο.
Ο σπόρος αναπτύσσεται σε φυτό, από το φυτό παράγονται οι καρποί και από τους καρπούς οι σπόροι και κλίνει έτσι ένας κύκλος ζωής.     
Ο νόμος της θερμοδυναμικής διέπει την δημιουργία τάξης από το χάος. 
Η ζωή είναι τάξη και νόμοι της Φύσης, στο χάος λειτουργεί η πιθανότητα να συμβεί κάτι.
Από το Χάος προκύπτει η Τάξη και από την Τάξη γεννιέται το Χάος σύμφωνα και με τον κοσμικό νόμο Γιν - Γιανγκ.


Μέσα στην τάξη που είναι η Ζωή υπάρχει ο σπόρος του Χάους και μέσα στο Χάος υπάρχει ο σπόρος της τάξης που είναι η Ζωή 

Η Θεά Δήμητρα θεωρείται προστάτιδα του γάμου και της μητρότητας των γυναικών του κόσμου.
Η γυναίκα το θηλή ανθρώπινο Ον σύμφωνα με το νόμο της ομοιότητος των δημιουργημάτων του κόσμου έχει το όμοιό της στην ίδια την Φύση-Δημιουργό Ζωής, διότι και αυτή δημιουργεί Ζωή από τον καρπό του άντρα σπορέα.
Σ' αυτή την λειτουργία, πάλι βάσει του νόμου της ομοιότητας των πάντων, ομοιάζει με την Γη που κι αυτή δημιουργεί ζωή από έναν καρπό που σπέρνει ο γεωργός.
Ο οποίος ρίχνει τον σπόρο, αφού την έχει προετοιμάσει  με κατάλληλο όργωμα, για να πέσει ο σπόρος σε εύφορο έδαφος.  


Δίας ο παντοδύναμος και πατέρας των Θεών, ελέγχει και κατευθύνει το σύνολο των φυσικών νόμων που δρουν κατά την λειτουργία του κόσμου.
Το φαίνεσθαι, δηλαδή τα φαινόμενα που παρουσιάζονται κατά την λειτουργία του κόσμου, οφείλονται στην νομοτέλεια που δρα πίσω απ' αυτά τα φαινόμενα. 
Ο Δίας ελέγχει και κατευθύνει μια από τις κυριότερες δυνάμεις της Φύσης. 
Την ατμοσφαιρική ισορροπία από την οποία εξαρτάται άμεσα ο καιρός σε όλες του τις εκδηλώσεις.
Από ηρεμία μέχρι θύελλα με βροχές κεραυνούς και  με όλα τα επακόλουθα στην ζωή των ανθρώπων.
Αυτό όμως είναι μόνο συμβολικό, διότι ο (πατέρας) Θεών και Ανθρώπων δεν περιοριζόταν στην δύναμη του κεραυνού αλλά είχε ανάμειξη και σε κάθε εκδήλωση της ζωής των ανθρώπων. 

Ποσειδώνας, είναι ο απόλυτος άρχων του υγρού στοιχείου όπου υπάρχει επί της Γης.
Αυτός κινεί τους φυσικούς νόμους που διέπουν την κίνηση των υδάτων της θάλασσας, των λιμνών και των ποταμών της Γης.
Σ' αυτόν ακόμη οφείλονται και οι φυσικοί νόμοι που προκαλούν τους σεισμούς ως (πανάρχαιος) Θεός. 
Συνεργάζεται αρμονικά με τον Θεό Απόλλωνα για τους οικισμούς της Γης.


Αφροδίτη, Θεά του Έρωτα, της Ομορφιάς, Της Σεξουαλικότητας, της ηδονής και της Τεκνοποίησης. 
Σημειώνω ακόμη εδώ ότι: 
Ο Έρωτας είναι η εκδήλωση του νόμου της παγκόσμιας έλξης στην έμβια ύλη της Γης.
Με άλλα λόγια πρόκειται για έναν Φυσικό νόμο κοσμικής εμβέλειας και σημασίας.
Η (μυθολογία) περιγράφει την γέννηση της Αφροδίτης με διάφορους τρόπους, όπως γεννιόνταν στην φαντασία των προγόνων μας. 

Άρης ο Θεός του πολέμου, πατήρ πάντων πόλεμος και πάντων βασιλεύς (Ηράκλειτος). 
Η εξέλιξη μέσω της μάχης των αντιθέτων είναι νόμος την Φύσης.
Θεμελιώδης νόμος της εκδήλωσης ο νόμος των αντιθέτων, η ίδια η ζωή είναι διαρκής πόλεμος μεταξύ όλων των αντιθέτων.
Αντίθετα όπως ημέρα-νύχτα, ζεστό- ψυχρό, ανδρείος-δειλός, θνητός-αθάνατος κατάλογος που τελειώνει μαζί με την εκδήλωση.
Όταν επικρατήσει μια έννοια αυτή θα έχει βελτιωθεί σημαντικά ως προς την αντίθετή της.
Στον αγώνα μεταξύ αντιθέτων ισχύει ο κοσμικός νόμος του τρία:
Θέσις-Αντίθεση-Σύνθεση, νόμος που διέπει όλη την εξέλιξη.
Έτσι βαδίζει η (ιστορία), στις υπάρξεις που έχουν το προνόμιο να Ζουν. 
Αυτή την ιδέα  εκπροσωπεί ο Θεός του πολέμου Άρης. 


Άρτεμης Θεά του κυνηγιού και της αγνής Φύσης. 
Η δύναμη της προσαρμογής είναι το κύριο στοιχείο της ζωής μέσα στην Φύση.
Αυτό εκπροσωπεί η Θεά Άρτεμης. Αντιπροσωπεύει κατά την γνώμη μου την δύναμη δύναμη της επιβίωσης με τα μέσα που προσφέρει η ίδια η αγνή Φύση.
Είναι (θεά) της εγκράτειας σε συνδυασμό με την γυναικεία ομορφιά και κομψότητα.
Επίσης θεωρείται προστάτιδα κάθε Ζωής μέσα στην Φύση.


Απόλλων, Θεός της μουσικής και της ποίησης και γενικότερα  των καλών τεχνών. 
Θεός του Φωτός, της μαντικής τέχνης, των οραμάτων καθώς της θεραπευτικής τέχνης. 
Ως θεός του φωτός μια προσφώνησή από τις πολλές είναι Φοίβος Απόλλων.
Σύμφωνα με την (μυθολογία):  
Είναι δίδυμος αδερφός της Αρτέμιδος πατέρας του ο Δίας και μητέρα του η Λητώ. 
Γεννήθηκαν  στην Δήλο, όπου κατέφυγε η Λητώ για να ξεφύγει από την οργή της συζύγου του Δια της θεάς  Ήρας.
Ο Απόλλωνας είναι θεός Ελληνικός, θεός  της Ελλάδος  χώρας του φωτός και του γαλάζιου της θάλασσας.
Απόλλωνας ο Θεός του πνεύματος.
Γι' αυτό και το χαρακτηριστικό του όνομα Φοίβος. Θεός της ευαισθησίας και των αγνών ιδεών. 

Εστία, Σημαίνει φωτιά, τζάκι, οικογένεια.
Η θεά Εστία εκπροσωπεί το κύτταρο της κοινωνίας που είναι η οικογένεια.
Η υγεία του σώματος εξαρτάται από την υγεία των κυττάρων που το αποτελούν. 
Όταν τα κύτταρα  είναι υγιή  και το σώμα ολόκληρο υγιαίνει.
Κατ' ακολουθία μια υγιής (κοινωνία) στηρίζεται σε υγιείς οικογένειες, με την βαθύτερη εσωτερική σημασία του όρου υγιής οικογένεια.
Η Θεά Εστία εκπροσωπεί την βάση μιας σωστής και υγιούς κοινωνίας.


Ήρα, Θεά του Γάμου.
Ο Γάμος μεταξύ αρσενικού και θηλυκού είναι κοσμικής σημασίας γεγονός.
Η βαρύτητα του γεγονότος πηγάζει από την ουσία του συνειδητού γάμου.
Ο οποίος τελείται από συνειδητά άτομα και είναι η πεμπτουσία  της Αγάπης.  
Στις σημερινές  "σύγχρονες" κοινωνίες σπάνια τελούνται γάμοι φυσικοί, συνειδητά αυθεντικοί. 
Οι αιτίες συνήθως είναι οικονομικές, κοινωνικές επιπόλαια ερωτικές, πάντως σπανίως ανθρώπινα συνειδητές.
Και γι αυτό συνήθως είναι πρόσκαιροι γάμοι, που εύκολα διαλύονται, όταν πάψουν να ισχύουν τα αίτια που τους προκάλεσαν. 
Όταν τα μέλη ενός (γάμου) ταιριάξουν σύμφωνα με τις αρχές της Φύσης, σχηματίζεται ένα ιερό κύτταρο που βρίσκεται σε μόνιμη ένωση με την Φύση αντλώντας α' αυτή την σύζευξη όλες τις πληροφορίες μιας ελεύθερης δημιουργικής Ζωής. 


Ήφαιστος    Θεός της φωτιάς και των των πρακτικών εφαρμογών αυτής.
Είναι αυτός που (κατασκεύασε) τα εργαλεία που χρησιμοποιούσαν οι άλλοι Θεοί. 
Εκπροσωπεί την πρωταρχική δύναμη της φύσης που είναι η άσβεστη και (αιώνια) ενέργεια Ενέργεια. 
Απαραίτητη και αναγκαία προϋπόθεση για οποιαδήποτε δράση μέσα στον κόσμο. 

Η θρησκεία των 12 Θεών του  Ολύμπου μπορεί να αναβιώσει στην ψυχή των Ελλήνων, σαν ιδέα και σαν μια άλλη πρόταση.
Που δύσκολα θα κατακτήσει έδαφος, μπροστά στην επικρατούσα θρησκεία του χριστιανισμού και στις γερά θεμελιωμένες δομές που στηρίζεται.
Αλλά δεν μπορούμε  εύκολα να παραβλέψουμε τα ανώτερα χαρακτηριστικά της θρησκείας των προγόνων μας, αυτά βρίσκονται ριζωμένα βαθιά μέσα μας και δύσκολα εξωστρακίζονται. 

Αυτό μας  λέει και ο Κωνσταντίνος Καβάφης σε σχετικό ποίημά του, ότι οι αρχαίοι Θεοί είναι μέσα στην Φύση του Έλληνα καθώς και κάθε (ανθρώπινης) ύπαρξης πάνω στην Γη. 
Γεννιούνται και  πεθαίνουν μ' Αυτούς. 


Γιατί τα σπάσαμε τ’ αγάλματά των,
γιατί τους διώξαμεν απ’ τους ναούς των,
διόλου δεν πέθαναν γι’ αυτό οι θεοί.
Ω γη της Ιωνίας, σένα αγαπούν ακόμη,
σένα η ψυχές των ενθυμούνται ακόμη.
Σαν ξημερώνει επάνω σου πρωί αυγουστιάτικο
την ατμοσφαίρα σου περνά σφρίγος απ’ την ζωή των·
και κάποτ’ αιθερία εφηβική μορφή,
αόριστη, με διάβα γρήγορο,
επάνω από τους λόφους σου περνά.

 Ο σπόρος έχει μπει πάντως, όπως φαίνεται στο παρακάτω βίντεο, που παρουσιάζει ένα μέρος της ετήσιας τελετής, σαν ένα είδος περίληψη της ταινίας, που ακολουθεί στο τέλος με το ίδιο θέμα. 
Το θέμα είναι μια τελετή που γίνεται στον Όλυμπο από μια ομάδα Ελλήνων με την συμμετοχή και αλλοδαπών, που έχουν μπει στο νόημα της αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας.
Τώρα αν θα βρει ή όχι εύφορο έδαφος θα φανεί στο μέλλον. 

Η πλήρης ταινία για όσους ενδιαφέρονται ακολουθεί.
Επειδή είναι κάπως μεγάλη θεώρησα σκόπιμο να την αφήσω στο τέλος για όσους πραγματικά ενδιαφέρονται. 










Πέμπτη, 1 Δεκεμβρίου 2016

Ανθρωπική Αρχή.


                                (Ηλιακό σύστημα)
Ο μικρός γαλάζιος πλανήτης τρίτος κατά σειράν μετά τον Ερμή είναι πλανήτης προνομιούχος  σε σύγκριση με τους άλλους πλανήτες του Ηλιακού συστήματος. 
Το προνόμιό του είναι ότι επελέγη από την Φύση, σ' αυτό το σημείο του σύμπαντος για την ανάπτυξη Ζωής.

Επειδή το θέμα του τίτλου Ανθρωπική Αρχή,  που θα αναπτυχθεί  παρακάτω απαιτεί καθαρό νου, απαλλαγμένο από ήδη υπάρχουσες  ιδέες.
Απαιτεί καθαρό  έδαφος από την αρχή,  γιατί οι ιδέες που θα εκτεθούν, απαιτούν εύφορο έδαφος απελευθερωμένο από ζιζάνια.
Η θεωρία της δημιουργίας του κόσμο από την Μεγάλη Έκρηξη του Αβά Λεμαίτρ είναι ένα ζιζάνιο στον νου, που καταναλίσκει ωφέλιμη  ενέργεια. 
Γιατί η ίδια η θεωρία μπάζει από παντού.
Μιλάει για ηλικία του σύμπαντος από την γέννησή του, ίση προς 14 δισεκκατομύρια χρόνια.

Μιλάει για ένα κοσμικό γεγονός και χρησιμοποιεί παρά ταύτα γήινη μονάδα μέτρησης συμβατικού χρόνου, που ισχύει μόνο στην Γη.
Μα χρόνος δεν νοείται ούτως ή άλλως εντός του σύμπαντος στο σύνολό του, αυτό μας βεβαιώνει η Θεωρία της Σχετικότητας του θείου Αλβέρτου.
Σύμφωνα μ' αυτήν την Θεωρία μια γήινη ώρα στον Ήλιο διαρκεί πολλαπλάσιο χρόνο λόγω σύγκρισης των μαζών Γης και Ηλίου.
Δεδομένου ότι η  μάζα του Ήλιου αποτελεί τα 99,86 της μάζας ολοκλήρου του ηλιακού συστήματος. 

Επειδή σε ολόκληρο το σύμπαν η μάζα είναι άπειρη είτε βρίσκεται συγκεντρωμένη στο "πρωταρχικό αυγό" της θεωρίας της "μεγάλης έκρηξης", είτε μετά απ' αυτήν στο διαστελλόμενο σύμπαν.
Σημαίνει πάντα σύμφωνα με την θεωρία της Σχετικότητας ότι και ο χρόνος του σύμπαντος είναι άπειρος.
Η έννοια χρόνος μέσα στο άπειρο σύμπαν δεν έχει κανένα απολύτως νόημα.

Στο ίδιο (συμπέρασμα) είχε καταλήξει και  ο Ηράκλειτος 2600 χρόνια πριν, όπως θα δούμε παρακάτω.
Έτσι επαληθεύεται στην πράξη η πρόταση, που λέει ότι, τα μεγάλα πνεύματα συναντιούνται εκεί, που βρίσκεται η απόλυτη αλήθεια.

                
Πιο αληθινό και πιο πραγματικό είναι το ιστορικό του προπατορικού  αμαρτήματος  της Παλαιάς Διαθήκης, απ' ότι είναι η θεωρία της "μεγάλης έκρηξης".

Στο προπατορικό (αμάρτημα) καθορίζονται οι ρόλοι των δυο φύλων, του αρσενικού και θηλυκού καθώς  και η πονηρή περιέργεια όχι ενδιαφέρον, για  μυστική γνώση.
Αυτήν που υπέβαλε στον νου της Εύας ο όφις, με την παρότρυνση να δοκιμάσει τον καρπό από το δέντρο της γνώσης, με σκοπό να την επιβάλει και στον άντρα της, τον Αδάμ.
Στόχος να τα βάλουν με τον Θεό και να τον νικήσουν.
Αυτό προκάλεσε την οργή του Θεού, τους έδιωξε από τον Παράδεισο και τους υπέβαλε να ζουν στην Γη και να αγωνίζονται για την επιβίωσή τους.
Φιλοσοφική και συμβολική αναφορά σε γεγονότα και αξίες ανθρώπινες που έχουν κάποια σχέση και με την Ανθρωπική Αρχή. 

Η σχέση υπολογισμού της αδρανειακής μάζας από την Θεωρία της σχετικότητας είναι:
Ένα κοσμικό όχημα κινείται με ταχύτητα v. 
Όταν η ταχύτητα v πλησιάζει την ταχύτητα του φωτός c, o παρονομαστής του κλάσματος τείνει προς το 0 και η μάζα mτείνει στο άπειρο (∞).
Ο αδρανειακός χρόνος (tv) μέσα σ' αυτό το όχημα γίνεται  επίσης άπειρος και υπολογίζεται από την ίδια σχέση που υπολογίζεται το μέγεθος (mv).
Άν όπου (mv) θέσουμε (tv) και όπου (mo) θέσουμε (to).
(to ο χρόνος ακίνητου συστήματος αναφοράς).
Εάν γίνουν οι ίδιοι συλλογισμοί που οδήγησαν στο συμπέρασμα, ότι στην ταχύτητα του φωτός  c η αδρανειακή μάζα γίνεται (∞), και ο χρόνος tv θα γίνεται κι αυτός (∞).

Με τον όρο αδρανειακή μάζα εννοούμε μια ισοδύναμη κινούμενη μάζα , η οποία θα έχει ορισμένη κινητική ενέργεια, λόγω ταχύτητας.
Αυτή η σκέψη είναι αυταπόδεικτη λόγω της σχέσεως  Ε=mcισοδυναμίας μάζης - ενέργειας.


Η άπειρη μάζα του σύμπαντος για να αλλάξει κινητική κατάσταση, απαιτείται άπειρη δύναμη.
Ο χρόνος που απαιτείται ώστε ολόκληρο το άπειρο σύμπαν, να αλλάξει  κινητική κατάσταση είναι άπειρος.
Σ' αυτή την περίπτωση ο χρόνος δεν έχει κανένα απολύτως νόημα.

Την μονάδα χρόνος που χρησιμοποιεί η ανθρωπότητα την ορίζει κατά διεθνή σύμβαση και την δανείζεται από το φυσικό φαινόμενο μιας περιστροφής της Γης περί τον Ήλιο.
Οι υποδιαιρέσεις του χρόνου σε μήνες, ημέρες και ώρες, είναι βασισμένες κατά συμφωνία αντιστοίχως στις φάσεις της Σελήνης και την περιστροφή της Γης  περί τον εαυτό της,
Οι μονάδες αυτές χρησιμοποιούνται συμβατικά, για να ρυθμίζει  ο άνθρωπος τις  κοινωνικές του υποχρεώσεις και για την μελέτη της κίνησης στην Φυσική επιστήμη.

Χρόνος σαν απόλυτο φυσικό μέγεθος δεν υπάρχει, μόνο σε συνδυασμό με τον χώρο υπάρχει στο μέγεθος χωροχρόνος.  
Σε αντίθεση με την θεωρία της  Μεγάλης Έκρηξης ( Big Bang) έρχεται η διαπίστωση του Ηράκλειτου με την εξής φράση:

Αυτόν τον Κόσμο, τον ίδιο για όλους ούτε κανείς Θεός, ούτε άνθρωπος τον κατασκεύασε, αλλά ήταν, είναι και θα είναι πάντα μια φωτιά, που ανάβει με μέτρο και σβήνει με μέτρο.
Με την λέξη φωτιά εννοεί την ενέργεια, μια παγκόσμια ουσία ως κεντρικό συστατικό της δημιουργίας. 
Ανάβει με μέτρο  και σβήνει με μέτρο, εννοεί εκδηλώνεται αρμονικά και αποσύρεται αρμονικά επίσης. 


Αυτή η φράση του Ηράκλειτου βάζει τα πράγματα στην σωστή τους θέση.
Διότι μας συμβουλεύει απλά να μην ασχολούμαστε να ανακαλύψουμε την αρχή του σύμπαντος, διότι δεν θα προσθέσει τίποτα στην γνώση, που ήδη έχουμε για την ύπαρξη του σύμπαντος.  

Αυτό έρχεται σε πλήρη συμφωνία με τα τελευταία συμπεράσματα της κβαντομηχανικής.
Τα οποία συμποσούνται στην εξής φράση ότι, ο κόσμος αυτός, έτσι όπως τον αντικρίζουμε δεν είναι τίποτε άλλο από ένα (είδωλο)που παράγεται από τις ανθρώπινες αισθήσεις. 

Πιο συγκεκριμένα ο ανθρώπινος εγκέφαλος επιλέγει ορισμένες πληροφορίες μέσα από τον ενεργειακό χυλό της εκδήλωσης  και κατασκευάζει μ' αυτές ένα ολόγραμμα.
Αυτό το ολόγραμμα προβάλει εν συνεχεία στον ευκλείδειο χώρο των τριών διαστάσεων και το αποκαλεί πραγματικό  κόσμο.  
Αυτά είναι πορίσματα της Κβαντομηχανικής κλάδου της Φυσικής επιστήμης.

Δεν υπάρχει λοιπόν τίποτε άλλο από ένα είδωλο τι να αναζητήσεις περισσότερο απ' αυτό.
Η θεωρία της Μεγάλης Έκρηξης είναι μια επιστημονική  παρανόηση χάριν της θρησκείας.
Έχει δε παρασύρει ένα αριθμό Φυσικών, να ασχολούνται μέσα σε πανάκριβα εργαστήρια με τις φαντασίες ενός ιερωμένου "επιστήμονα". 
Η καλή εκδοχή αυτής της έρευνας είναι ότι, με αφορμή  την αναζήτηση της αρχής του σύμπαντος προκύπτουν αξιόλογα συμπεράσματα και εφαρμογές, σε παράπλευρες έρευνες.

Ως πλέον πιθανή φαίνεται και είναι η απλή εκδοχή του Ηράκλειτου, για ένα αέναο σύμπαν. Συμπέρασμα σύμφωνο και με την θεωρία της Σχετικότητας.
Συμπλήρωμα δε αυτής η (Ανθρωπική Αρχή).
Η οποία φαίνεται και είναι αιτία δημιουργίας του κόσμου από την παντοδύναμη Φύση.
Η ίδια η Ζωή και τέλος η κορωνίδα αυτής ο (Άνθρωπος) είναι η αιτία δημιουργίας του κόσμου.
Παραθέτω στην συνέχεια επιχειρήματα, που είναι αυταπόδεικτα για την ισχύ της Ανθρωπικής Αρχής. 

1) Η Κβαντομηχανική θέση για ολογραφία που δημιουργεί ο ανθρώπινος (εγκέφαλος), την οποία προβάλει στον Ευκλείδειο χώρο και την θεωρεί πραγματικότητα. 
Μέσα σ' αυτήν την κατασκευασμένη πραγματικότητα σαν στημένο σκηνικό θεάτρου.
Δρα ο άνθρωπος, χαίρεται την Ζωή με τις ακραίες εμφανίσεις του Ανθρώπου ή του αδηφάγου ζώου.
Του δίνεται όμως η ευκαιρία, να αποκτήσει συνειδητότητα λόγω των αντιθέσεων της εκδήλωσης.
Αυτή την συνειδητότητα απολαμβάνει η Φύση.
Αυτός είναι και λόγος που κατασκεύασε τον άνθρωπο.  

2) Όταν ένας  άνθρωπος χάσει τις αισθήσεις του σε κάποιο ατύχημα, χάνεται και ο κόσμος ολόκληρος. 
Ο δε θάνατός του σφραγίζει και το τέλος της δημιουργίας γι' αυτόν τον άνθρωπο.
Άν υποθέσουμε παντελή  εξαφάνιση της ανθρωπότητας εξαφανίζεται άμεσα μαζί της και το πρόβλημα της αρχής του κόσμου.
Διότι μόνο ο άνθρωπος ενδιαφέρεται για το πως δημιουργήθηκε και πώς λειτουργεί αυτός ο κόσμος κι τον άνθρωπο αφορά.
Αυτό είναι ένα επιχείρημα που καταδικάζει την θεωρία της "μεγάλης έκρηξης", η οποία αναφέρεται στην αρχή δημιουργίας του κόσμου, ανεξάρτητα από την δημιουργία ζωής και ανθρώπου.
Μένει μόνο το πως λειτουργεί ο κόσμος.
Αυτό ενδιαφέρει μόνο τον άνθρωπο, γιατί ζει μέσα σ' αυτόν τον κόσμο. 
Ο προβληματισμός δηλαδή είναι ανθρωποκεντρικός, για το πως λειτουργεί αυτός ο (κόσμος) και όχι πως δημιουργήθηκε.
Αυτό αυξάνει την σπουδαιότητα της ανωτέρω ρήσης του Ηράκλειτου.
Ο έχων νουν νοείτο. 
Γι' αυτό ο Μεγάλος Einstein αντελήφθη τα δυο γεγονότα, που είναι άπειρα μέσα στο σύμπαν, όπως αναφέρει ο ίδιος στην παραπάνω φωτογραφία.

3) Η ύπαρξη του κόσμου είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τον βαθμό συνειδητότητας του ανθρώπου.
Πόσο λειτουργικές είναι οι 5 αισθήσεις του και πόσο καθαρή χωρίς παρεμβολές είναι η εικόνα, που σχηματίζει απ'αυτές ο εγκέφαλός του.
Δεν μπορεί η Φύση να έδωσε στον άνθρωπο τέτοια ατέλεια στις αισθήσεις του και από την ατέλεια αυτή να προκύπτει η τέλεια ομορφιά της Φύσης.

4) Οι φυσικοί νόμοι που ισχύουν στον ανθρώπινο οργανισμό, είναι όλοι υπέρ της προστασίας της Ζωής.
Αναπνοή, ανοσοποιητικό σύστημα, αυτόνομες λειτουργίες, πέψης, κυκλοφορίας αίματος, αυτόνομη ίαση.
Όλες οι αυτόνομες λειτουργίες που δρουν μέσα στον οργανισμό του ανθρώπου, ελέγχονται με τον κοσμικό μηχανισμό της ανάδρασης μέσω  του εγκεφάλου. 
Αυτό δείχνει μια συμπεριφορά μητέρας προς το αγαπημένο της παιδί, που είναι η Ζωή και ειδικότερα ο Άνθρωπος.

5) Η μητέρα Γη προσφέρει άφθονα ότι χρειάζεται για να διατραφεί ο άνθρωπος και κάθε Ζωή.
Υποχρεούται όμως  ο Άνθρωπος να εργαστεί προς τούτο.
Η δε επαφή του με την πραγματικότητα, κατά την διάρκεια της εργασίας προς απόκτηση τροφής, του δίνει την ευκαιρία, να αποκτήσει συνειδητότητα.

6) Αν δεχτούμε την ύπαρξη κοσμικής νοημοσύνης και είμαστε υποχρεωμένοι να το κάνουμε, από την ύπαρξη κοσμικής τάξης κατά την λειτουργία του παρατηρούμενου σύμπαντος. 
Αυτή που διαπιστώνεται, να υπάρχει από την πιο μικρή μονάδα ύλης, που είναι το άτομο, μέχρι την κίνηση των πλανητών περί τους Ήλιους και γενικότερα από παρατηρήσεις των γαλαξιών στα πέρατα του σύμπαντος κόσμου. 
Θα πρέπει να αναζητήσουμε και έναν λόγο μιαν αιτία δημιουργίας του σύμπαντος, που να σχετίζεται μ' αυτή την νοημοσύνη.
Μια αρκετά συνεπής με την νοημοσύνη του σύμπαντος αιτία φαίνεται, να είναι η συνειδητή Ζωή και μαζί της ο τέλειος φορέας συνειδητότητας ο Άνθρωπος.
Οποιαδήποτε αντίθετη άποψη θα οφείλεται στην στενοκεφαλιά εγωιστών ανθρώπων, που θέλουν να εντυπωσιάσουν με τις δήθεν γνώσεις τους.
Γνώσεις θεμελιωμένες στην άμμο, σαν αυτή της μεγάλης έκρηξης! 

7) Δεν αποκλείεται η εκδοχή ότι, αυτή η ανθρωπότητα της οποίας είμαστε μέτοχοι, να βρίσκεται ακόμη στα σπάργανα ή να είναι μια πειραματική  μορφή ανθρωπότητας για να προκύψουν κάποια συμπεράσματα.
Ενώ άλλες ανθρωπότητες σε άλλους πλανήτες που πληρούν τις προϋποθέσεις δημιουργίας Ζωής, να είναι σε τέτοιο βαθμό εξέλιξης που να έχουν ξεπεραστεί τα εμπόδια ταύτισης με την ύλη.
Να έχουν αντικατασταθεί τα "εγώ" από ένα συνολικό "εμείς".
Οι άνθρωποι εκεί θα ολοκληρώσουν την θεϊκή αποστολή τους ως προς την συνειδητότητα του Όντος.
Ενώ άλλες δοκιμαστικές (ανθρωπότητες) ενδέχεται να καταστραφούν, όπως έχει συμβεί  για την ζωή επάνω στον πλανήτη Γη, σύμφωνα με την παλαιοντολογία.

Δεν θεωρείται ανθρωποκεντρική η θέση περί την Ανθρωπική Αρχή, αυτό αποδείχτηκε ήδη από τα παραπάνω 7 επιχειρήματα. 
Πολύ πιθανόν να υπάρχουν άλλα τόσα και ακόμα περισσότερα.
Όμως αυτά τα 7 δεν καταρρίπτονται με καμία λογική και αποτελούν ένα στέρεο υπόβαθρο για τις θέσεις της Ανθρωπικής Αρχής.
Το σκηνικό του σύμπαντος το στήνει ο ίδιος ο άνθρωπος σαν είδωλο.
Μέσα σ'αυτό πασχίζει να αποκτήσει την συνειδητότητα, το Δελφικό "Γνώθι σ' Αυτόν",  χάριν του Όντος.
Αυτό απέδειξε η Κβαντομηχανική με τον χαρακτηρισμό του ειδώλου ως ολόγραμμα.

Δεν υπήρχε άλλος λόγος-αιτία, να στηθεί όλο αυτό το σκηνικό από τον άνθρωπο, εκτός εάν επρόκειτο να αποκτήσει αυτογνωσία χάριν του Όντος.  
Τον κόσμο όλον κατασκευάζει ο άνθρωπος και ο άνθρωπος τον καταργεί φυσιολογικά στον ύπνο και τον Θάνατό.
Η Φύση κατοικεί στον ανθρώπινο εγκέφαλο.
Ο ανθρωπινός εγκέφαλος είναι ακριβές αντίγραφο του σύμπαντος.
Καθώς επίσης προσωρινή κατοικία της ίδιας της Φύσης.   



Κυριακή, 20 Νοεμβρίου 2016

Ο κόσμος ολόκληρος είναι ένα εντυπωσιακό Φαινόμενο, απόλυτα υποκειμενικό.

(Το 1/10 πάγου εκτός  και τα 9/10 είναι βυθισμένα)

Αυτός ο  κόσμος που παρουσιάζεται σαν ένα εντυπωσιακό φαινόμενο, είναι απλά αποτέλεσμα "ατέλειας" των αισθήσεων του ανθρώπου.
Αυτή η "ατέλεια"όμως οδηγεί στην πιο εντυπωσιακή μαγεία της Φύσης, όπως θα αναλυθεί κατωτέρω.
Την εμφάνιση της μαγείας του κόσμου.

Το αντίστοιχο ρήμα του ουσιαστικού φαινόμενο είναι το ρήμα φαίνομαι.
Υπάρχει σαφής διάκριση μεταξύ των εννοιών Είναι και Φαίνεσθαι, σε όλη την έκταση της δημιουργίας. 
Ο λαός από διαίσθηση και μόνο συνηθίζει, να λέει:
Η γυναίκα του Καίσαρα δεν αρκεί να φαίνεται τίμια, πρέπει και να είναι.

Στην ανωτέρω φωτογραφία βλέπουμε  έναν όγκο πάγου, που επιπλέει μέσα στην θάλασσα.
Αυτό το φαινόμενο οδηγεί στο συμπέρασμα ότι η πυκνότητα του πάγου πρέπει να είναι μικρότερη από αυτή του νερού,  γι' αυτό ο πάγος επιπλέει.

Εδώ εγείρεται στον νου μια εύλογη απορία.
Ο πάγος δεν γίνεται από νερό κι αυτός, γιατί να έχει διαφορετική πυκνότητα?
Η εξήγηση δίνεται από την ίδια την Φύση:

Στην εξέλιξη του φαινομένου της ψύξης του νερού παρεμβαίνει η σοφία της Φύσης και στους 4 βαθμούς Κελσίου προσδίδει στο νερό την λεγόμενη
"φαινομενική ανωμαλία"της συστολής του ύδατος.

Δηλαδή ενώ όλα τα σώματα όταν ψύχονται, συστέλλονται.
Στο νερό συμβαίνει το ίδιο αλλά μέχρι τους 4 βαθμούς Κελσίου.
Από κει κάτω μέχρι τους 0 βαθμούς αλλάζει Ρότα και ενώ όλα τα σώματα συστέλλονται, αυτό κάνει το ανάποδο και διαστέλλεται. 
Μετά το 0 Κελσίου προς χαμηλότερες θερμοκρασίες μετατρέπεται σε πάγο, ο ήδη διευρυμένος όγκος ύδατος.
Έτσι στο 0 Κελσίου έχουμε συνύπαρξη νερού και πάγου, ενώ στους 4 βαθμούς Κελσίου το νερό παραμένει στην ρευστή φάση.

Οπότε η πυκνότητα του πάγου γίνεται μικρότερη από την πυκνότητα του ύδατος.
Αυτή η φαινομενική ανωμαλία του νερού είναι η πρόνοια της Φύσης, για την προστασία της υποθαλάσσιας ζωής.
Διότι το νερό δεν αρχίζει, να παγώνει από τον πυθμένα, αλλά από την επιφάνεια της θάλασσας.
Στον πυθμένα των θαλασσών και λιμνών εύλογο είναι η θερμοκρασία, να διατηρείται σταθερά στους 4 Βαθμούς Κελσίου. 
Έτσι δεν τίθεται σε κίνδυνο η ζωή των ψαριών και των φυτών να ακινητοποιηθούν μέσα σε στρώμα πάγου.
Όταν δημιουργηθεί ένα ικανό  στρώμα πάγου στην επιφάνεια.
Σταματά και η απώλεια περαιτέρω θερμότητας από το νερό προς το ψυχρότερο περιβάλλον.
Με αποτέλεσμα να σταματά και η αύξηση του στρώματος πάγου στην επιφάνεια.   

Οι έμπειροι ναυτικοί που γνωρίζουν καλά τις βόρειες θάλασσες και τον τρόπο που παγώνουν τα νερά. 
Προσέχουν, πως θα κατευθύνουν το πλοίο, όταν διέρχονται από περιοχή, που υπάρχουν παγόβουνα.  

Εδώ έχουμε επιβεβαίωση για μια ακόμη φορά της αρχής, ότι πίσω από κάθε φαινόμενο λειτουργεί ένας φυσικός νόμος. 
Ένα ακόμα σοβαρό συμπέρασμα εξάγεται,
για την πρόνοια της Φύσης, να προστατεύσει κάθε είδους ζωή μέσα στον κόσμο.
Αναλογικά και βάσει του νόμου της ομοιότητας των δημιουργημάτων,
η Μητέρα όπου δήποτε επί της Γης φροντίζει και προστατεύει εξ ίσου τα παιδιά της, όπως η Φύση προστατεύει την ζωή, την οποία δημιουργεί.  
Και αντιστρόφως:
Η Ζωή είναι γέννημα θρέμμα της Φύσης και γι' αυτό την φροντίζει και την προστατεύει σιωπηρά σαν μάνα. 

Για τον ίδιο λόγο έχει προικίσει όλα τα έμβια όντα με  το ένστικτο αυτοσυντήρησης.
Από τον απλό μονοκύτταρο οργανισμό που είναι η αμοιβάδα μέχρι τον πολύπλοκο οργανισμό του ανθρώπου.
Στους πιο εξελιγμένους πολυκύτταρους οργανισμούς εμφανίζονται δυο ακόμη αυτόνομες λειτουργίες, ως πρόνοια της Φύσης για την προστασία της Ζωής.  
Η αυτόματη ίαση και ο μηχανισμός αυτοάμυνας στην είσοδο των μικροβίων.  
Η Φύση προστατεύει την ζωή, γιατί η ζωή είναι η αιτία, που έγινε αυτός ο κόσμος.
Στο ίδιο συμπέρασμα καταλήγει και η (Ανθρωπική Αρχή). 
Στην κλίμακα νοημοσύνης των έμβιων όντων, η οποία αρχίζει από την πιο στοιχειώδη μονάδα, που είναι το άτομο ύλης, ο άνθρωπος βρίσκεται στην κορυφή.
Για την ισχύ της Ανθρωπικής Αρχής υπάρχουν ακράδαντα επιχειρήματα νομικού τύπου, σε ένα κοσμικό δικαστήριο, που δεν επιδέχονται την παραμικρή αμφισβήτηση.

Ο  τρισδιάστατος Κόσμος που ζούμε, γίνεται αισθητός από τις πληροφορίες, που μας προσφέρουν οι 5 αισθήσεις που διαθέτουμε.
Ο κόσμος αυτός όμως είναι (4 διαστάσεων).
Οπότε αυτό που φτάνει στις αισθήσεις μας δεν είναι πλήρες, αλλά κάτι που έχει σχέση με το πραγματικό σύμπαν.
Είναι η προβολή του κόσμου των 4 διαστάσεων πάνω στον (Ευκλείδειο) χώρο των τριών, που ζούμε και αντιλαμβανόμαστε το ακατανόητο σύμπαν ως κόσμο. (Συνώνυμο:  Κόσμημα, στολίδι, ευ-μορφία, ωραία μορφή)




Η έννοια του (ολογράμματος) μπορεί να βοηθήσει στην κατανόηση της ιδέας του φαινομένου, που είναι ο τίτλος της ανάρτησης.




(Στερεοσκοπική προβολή αντικειμένου)

Η φωτογραφική διαφάνεια που φαίνεται στο ανωτέρω σχήμα έχει ληφθεί με την βοήθεια δυο πηγών φωτός Laser.
Επάνω στην πλάκα δεν εικονίζεται το αντικείμενο αλλά ένα πλήθος γραμμών συμβολής.
Το τρισδιάστατο είδωλο του αρχαίου αγγείου όμως απεικονίζεται με κάθε λεπτομέρεια, σαν να είναι το αληθινό, όταν η φωτογραφική πλάκα φωτισθεί με κατάλληλη πηγή φωτός Laser.


Η Φύση έκανε το ίδιο στην δομή του κόσμου.
Εφοδίασε  όμως τον άνθρωπο με τις  πέντε αισθήσεις.
Μέσω των οποίων το ακατανόητο από την φύση του σύμπαν, με την παρέμβαση του εγκεφάλου, μετατρέπεται σε μια απέραντη εντυπωσιακή ομορφιά, στον κόσμο που ζούμε.
Γιατί αν του δινόταν δυνατότητα να αντιληφθεί την εκδήλωση του κόσμου όπως είναι στην πραγματικότητα.
Η εικόνα που θα είχε σαν εμπειρία, θα του ήταν   άκρως ακατανόητη.
Δεν θα προκαλούσε κανένα απολύτως συναίσθημα, το κυρίαρχο συναίσθημα θα ήταν το κενό. 
Μια ολοκληρωτική απουσία της χαράς να ζεις. 
Γιατί απλά θα ένοιωθε, ότι πλέει μέσα σε μια ατέλειωτη σούπα από κβάντα ενέργειας  και πιθανότητες.  

Ενώ τώρα μπροστά στην ομορφιά του κόσμου των "ατελών" αισθήσεων, προβάλει αυθόρμητα από μέσα του η ανάγκη, να τον απεικονίσει με τις τέχνες και να τον ερευνήσει με τις επιστήμες.
Υπάρχει εξ άλλου έμφυτος μέσα του ο ίδιος ο Έρωτας, που πηγάζει από τον νόμο παγκόσμιας έλξης. 
Αυτό είναι το κύριο κίνητρο ζωής.

Κίνητρο επίσης είναι οι καλές τέχνες με τις οποίες ο άνθρωπος επιχειρεί να απεικονίσει τον Έρωτα όσο το δυνατόν πιο ζωντανά.
Μεταξύ των τεχνών τον πρώτο ρόλο κατέχει η ποίηση.
Η ζωή του ανθρώπου  γεμίζει με όλα αυτά τα αισθητικά  όμορφα πράγματα, που καταφέρνουν να απορροφούν κυριολεκτικά την κάθε στιγμή της ζωής του, που αφιερώνει σ' αυτά. 
Η ενασχόληση με τις τέχνες είναι ένα είδος διαλογισμού.

Τις μεν τέχνες τις καλλιεργεί με την αγάπη της καρδιάς του, τις δε επιστήμες αναπτύσσει με την βοήθεια του νου.  
Και οι δυο αυτές δραστηριότητες είναι εκείνες, που συμβάλλουν το μέγιστο στην ανάπτυξη της πολυπόθητης σεινηδητότητας, που είναι και το ζητούμενο.
Γιατί ένας ήταν  ο σκοπός του Όντος κατά την δημιουργία του σύμπαντος:
Η Αυτογνωσία μέσω ενός αυθεντικού εκπροσώπου Του  στον κόσμο, τον Άνθρωπο.  
Αυτό  έχει ήδη καταστεί γνωστό σε (προηγούμενη) ανάρτηση. 

Στο βίντεο που ακολουθεί αναπτύσσεται με λεπτομέρεια  η τεχνική του ολογράμματος από τον αστροφυσικό και Πανεπιστημιακό διδάσκαλο Στράτο Θεοδοσίου.



Η παρουσίαση της τεχνολογίας του ολογράμματος είναι ένα εφαλτήριο για επιβεβαίωση του σκεπτικού: 
Ότι όντως ο κόσμος  όλος  είναι ένα φαινόμενο, ένα ολόγραμμα  και δεν είναι η αληθινή πραγματικότητα. 

Και πράγματι έτσι είναι: 
Ολόκληρη η εικόνα του κόσμου των αισθήσεων είναι ένα ολόγραμμα που  το προβάλλει ο νους στον Ευκλείδειο  χώρο και το αποκαλεί πραγματικότητα.

Στο σημείο αυτό κρίνεται απαραίτητο να δοθούν ορισμένες διευκρινήσεις:
Όταν αναφέρουμε ολόγραμμα, ο νους πηγαίνει στο φαινόμενο που περιέγραψε ήδη ο Καθηγητής Θεοδοσίου, το οποίο είναι  άυλη στερεοσκοπική προβολή ενός αντικειμένου. 
Το οποίο  έχει φωτογραφηθεί με δυο πηγές Laser και προβάλλεται επίσης με την χρήση φωτεινών πηγών Laser.

Στον αισθητό κόσμο όμως τα αντικείμενα είναι από υλικά της ίδιας φύσης με το ανθρώπινο  σώμα.
Αναφύεται λογικά ένα ερώτημα.
Πως ταιριάζει ο χαρακτηρισμός "ολογραφικός", αφού  στη μια περίπτωση έχουμε φως και στην άλλη ύλη.

Μια πρόχειρη απάντηση είναι ότι, σύμφωνα με την αρχή ισοδυναμίας ύλης και ενέργειας του Einstein,  Ε=mc2 φως και ύλη είναι και τα δυο μορφές ενέργειας.


Αυτή η ερμηνεία όμως είναι θεωρητική και δεν επιβεβαιώνεται χειροπιαστά στο συγκεκριμένο ζήτημα.

Θα επιχειρήσω  να δώσω μια διαφορετική απάντηση, στηριζόμενος στα όσα μέχρι τώρα έχουν αναφερθεί για την ανατομία του (εγκεφάλου).
Η επιλογή της ολογραφικής προβολής με υλικό που ο ίδιος  ο εγκέφαλος επιλέγει μέσα από τον ενεργειακό χυλό της πραγματικότητας, είναι εκείνη που παρέχει στερεά υφή στον κόσμο που μας περιβάλει.
Με άλλα λόγια:
Ο άνθρωπος χρειάζεται την  ύλη, γιατί μόνο μέσα από την τριβή μαζί της μπορεί, να αποκτήσει την πολυπόθητη συνειδητότητα.
Χρειάζεται δηλαδή ο κόσμος να είναι στέρεος.
Αυτό που χρειάζεται, το δημιουργεί ασυναίσθητα με τις ικανότητες του εγκεφάλου και έτσι ολοκληρώνεται το θαύμα, που επιτελείται. 
Το θαύμα είναι ανεξήγητο, δεν ξέρουμε εμείς οι κοινοί θνητοί, πως γίνεται απλώς το θαυμάζουμε, κι αυτό μας αρκεί. 
Μόνο ο Ηράκλειτος έδωσε μιαν (απάντηση), που ικανοποιεί μεν, αλλά θεωρεί την όποια δήποτε περαιτέρω έρευνα άσκοπη. 
Η άποψή του ότι δεν οδηγεί σε κανένα αποτέλεσμα η έρευνα σχετικά με την προέλευση του κόσμου, επιβεβαιώνει ακράδαντα τον χαρακτηρισμό του κόσμου, ως ένα Θαύμα της Φύσης. 

Αυτό είναι όντως  πράξη δημιουργίας.
Αυτό είναι αληθινό  θαύμα, που επιτελεί ο θεϊκός εγκέφαλος του ανθρώπου. 
Η πολύπλοκη  δομή αυτού του απίθανου και τέλειου οργάνου, που λέγεται εγκέφαλος, είναι σίγουρο πλέον, ότι κρύβει ατόφια την  ίδια  την Φύση-Θεό. 

Ο οποίος καθιστά ολόκληρο το σύμπαν υποκειμενικό, δηλαδή εσωσυμπαντικό. 
Ο κόσμος όλος παράγεται από το ένα υποκείμενο τον Άνθρωπο, που δημιουργεί ανά πάσα στιγμή τον κόσμο ολόκληρο.

Αυτό σημαίνει ότι, ο εγκέφαλος είναι ανά πάσα στιγμή και διαρκώς ο δημιουργός αυτού του κόσμου.

Τόσο σπουδαίο όργανο κουβαλάμε ανάμεσα στους ώμους μας.
Αυτό είναι  όντως αληθινή μαγεία.
Μαγεία που οφείλεται αποκλειστικά και μόνο στην πολυπλοκότητα του εγκεφάλου. 
Αυτό αποδεικνύει ότι η ίδια η Φύση-Θεός κατοικεί μέσα στον εγκέφαλο του ανθρώπου. 

Στο βίντεο που ακολουθεί παρουσιάζεται αυτή η άποψη από διακεκριμένους Φυσικούς και στοχαστές.




Όλα καλά αν εξαιρεθεί η ιδέα δημιουργίας του σύμπαντος, από έναν κόκκο ύλης.
 Αυτό υποστηρίζει η θεωρία της μεγάλης έκρηξης του Αβά Λεμέτρ, που ο ίδιος εμπνεύστηκε για δικούς του θρησκευτικούς λόγους.
Η θεωρία αυτή μπάζει από παντού, διότι κατ' αρχήν θέτει το γεγονός χρονολογικά.
Μέγα λάθος σύμφωνα με την θεωρία της σχετικότητας, χρόνος δεν υπάρχει στην Φύση σαν μετρήσιμο μέγεθος. 

Από την ανάλυση που έγινε μέχρι τώρα ένα είναι το συμπέρασμα: 
Ότι ο άνθρωπος είναι η ίδια η Φύση.
Γεγονός που τον καθιστά άμεσα υπεύθυνο και αλληλέγγυο για την ζωή και για τον κόσμο ολόκληρο, που ίδιος συνεχώς δημιουργεί.

Δυστυχώς όμως, ως ένα ον, που μετέχει της εκδήλωσης, δεν μπορεί να αποφύγει συμμετοχή, στον τρόπο εκδήλωσης του Είναι σε κόσμο, ως ένα συνδυασμό αντιθέτων στοιχείων. 
Έχει κι αυτός λοιπόν όλες τις αδυναμίες της δυσκίνητης ύλης στην οποία βρίσκεται ενσαρκωμένος.
Αυτές τις αδυναμίες καλείται κατ' αρχήν να υπερνικήσει προκειμένου να ξεκολλήσει από τα δεσμά της ύλης.
 Αλλά πρέπει πρώτα να συνειδητοποίησει την θεϊκή του Φύση και με την δύναμή της να κατανοήσει την ύλη.

Στον ιερό αυτόν πόλεμο θα παρουσιάζεται μπροστά του με διάφορους τρόπους το "εγώ" 
Για να του δημιουργεί εμπόδια. 
Ένα σύνηθες εμπόδιο που προβάλει το "εγώ", είναι η υποκρισία και ο εντυπωσιασμός που επιφέρει στους άλλους.
Όταν όμως το "εγώ" αντικατασταθεί μέσα μας από το {εμείς} το μονοπάτι της ζωής, γίνεται μια ορθάνοιχτη Λεωφόρος.

Η πολιτική από τέχνη του εφικτού έχει εκφυλισθεί σε τέχνη του ψέματος και εκμετάλλευσης των ανθρώπων.  
Αυτό γίνεται γιατί οι πολιτικοί δεν εμφανίζουν τις πραγματικές τους προθέσεις, προκειμένου
να πετύχουν τον σκοπό τους, παραπλανούν συνεχώς τους ψηφοφόρους με ψεύτικες συνήθως υποσχέσεις. 

Θα αργήσει λίγο η κοινωνία των ανθρώπων αυτού του πλανήτη να βαδίσει τον δρόμο της αλήθειας.
Χρειάζεται ριζικές αλλαγές και  πρώτα στις αρχές θρησκείας και παιδείας, οπωσδήποτε σαν 
θεμελιωδώς απαραίτητο  μέτρο

Ας ελπίσουμε ότι τα πράγματα θα βρουν κάποτε τον  δρόμο τους και θα δοθεί στον άνθρωπο η δυνατότητα, να παίξει τον ρόλο, που ταιριάζει στην Θεϊκή του Φύση.